Consideraciones generales

Hemos anotado que en el estado de Chiapas existen pueblos zoques que forman parte de la historia regional. Hoy día, estos pueblos tienen diverso número de hablantes de lengua zoque. De los registros censales se resaltó el porcentaje de hablantes de zoque, que en algunos casos se ve disminuido. Así también, dimos a conocer la configuración del territorio y la distribución de la población zoque en un breve esbozo histórico.

Prácticamente, los zoques se hallan rodeados de fuertes elementos modernizadores: presas hidroeléctricas, yacimientos petroleros, zonas penetradas por la ganadería extensiva, explotación de los productos lácteos por empresas transnacionales como la Nestle y tierras sembradas con productos agropecuarios comerciales de exportación como el café y el plátano.

También este grupo social se ha sido protagonista en diversos eventos sucedidos a lo largo de la historia, fueron tributarios de los chiapa, desplazados de un vasto territorio por los nahuas, sometidos y a su vez “aliados” de los conquistadores, despojados de sus tierras y congregados en pueblos compactos, partícipes “invisibles” en los procesos nacionalistas y migrantes forzosos por el evento telúrico.

Todos estos factores han propiciado la reconfiguración del espacio territorial zoque y la dispersión de su población en un área geográfica mayor y heterogénea.

Este acercamiento al grupo zoque nos permite reflexionar en la identidad del grupo y en el reconocimiento de los zoques más allá de las fronteras estatales. Consideramos que existen diversos elementos socioculturales como los hábitos alimentarios, las formas de organización parental, el sistema de creencias - en los mitos y en las deidades legendarias -, la continua reproducción de su organización religiosa sincrética, el intercambio de santos, la práctica de las mayordomías al “estilo” zoque en algunos lugares insospechados porque ahí ya no hablan la lengua, en general relaciones sociales y elementos simbólicos que dan sentido a la vida zoque y que a la vez permite que los individuos construyan y reproduzcan su sentido de pertenencia al grupo, el sentido de autoadscripción y de adscripción por otros, es decir su identidad.

En términos generales, la noción de conjunto que tienen los zoques del grupo lingüístico abarcando los cuatro estados de la república, no existe como tal; el autorreconocimiento del grupo zoque, desde el punto de vista de grupo lingüístico, está limitado a un espacio geográfico más reducido: la comunidad y los municipios aledaños, pudiendo ser producto de los límites que le impone la regionalización y las relaciones socioeconómicas en el área, desconociendo así la existencia de los otros pueblos habitados por zoques en las cuatro entidades federativas.

La misma situación se observa de la noción en conjunto de grupo cultural, los pueblos zoques del área geográfica interestatal, no se reconocen entre sí como un grupo homogéneo, es decir, sus habitantes no saben de la existencia de pueblos zoques en los cuatro estados de la república; asimismo, algunos zoques del estado de Chiapas desconocen la existencia de otros pueblos de habla zoque en Oaxaca y en Veracruz, reconociendo sólo a los zoques de Tabasco debido a las intensas relaciones socioeconómicas e históricas que se han generado en esa zona.

De esta manera las relaciones sociales y económicas de los pueblos zoques reflejan esa circunscripción de autorreconocimiento geográfico reducido a nivel local y municipal, más no como un grupo cultural en su conjunto entre los pueblos de los cuatro estados.

Tal situación nos hace pensar en que no es posible considerar a los zoques como una etnia homogénea, sino que este grupo social se presenta ante nosotros socialmente fragmentado.

Los zoques del estado de Chiapas se ubican principalmente al noroeste de la entidad en un área histórico-territorial que comprende varios municipios; los zoques del estado de Oaxaca se ubican al sureste en dos municipios conocidos como “Los Chimalapa”: San Miguel y Santa María Chimalapa; por el lado del estado de Tabasco las comunidades zoques ubicadas al sureste tabasqueño comparten el área geográfica con pueblos choles - que son mayoritarios en número de hablantes-, y al sur del estado de Veracruz encontramos a los pueblos zoque-popoluca.

Asimismo, en las colindancias que unen a los cuatro estados (Chiapas, Oaxaca, Tabasco y Veracruz), se ubican diversas comunidades zoques, que comparten el territorio con otros grupos de habla chol, tzotzil, tzeltal, zapoteca, mixe, huave y castellana, siendo la lengua un rasgo diferenciador extragrupal.

Por todo lo planteado, es preciso elaborar proyectos de trabajo conjunto interinstitucional, que permitan el estudio de los zoques con una visión a fondo y más integral en la que se incluya a los zoques que habitan en las cuatro entidades federativas como un solo grupo cultural.

Cuadro 1. Distribución porcentual de los hablantes de zoque, de los hablantes de otras lenguas indígenas y los que no hablan lengua indígena según los mayores de 5 años de cada municipio. Chiapas, 1990

Fuente: XI Censo General de Población y Vivienda. Chiapas, 1990.

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