3.6 CONFORMACION REGIONAL Y PROCESOS ETNICOS EN EL UXPANAPA. BALANCE Y PERSPECTIVAS DE UN PROYECTO DE INVESTIGACION.

Minerva Oropeza Escobar

Investigadora del CIESAS-Golfo.

El proyecto “Dinámica étnica en situaciones de desplazamiento y reasentamiento” busca estudiar las estrategias de reproducción, en un nuevo hábitat y en un nuevo marco social, de población indígena que ha sido desplazada colectivamente de su territorio histórico. De manera particular, aborda los mecanismos estructurales y simbólicos que han hecho posible a dichos grupos, reproducirse como unidades étnicamente diferenciadas. Indaga cómo afectan a la identidad étnica y a la organización interna del grupo los cambios en el hábitat y en el contexto social comunitario y regional. A partir de la convivencia con grupos étnicos que se encuentran en circunstancias similares ¿qué tipo de relaciones se establecen entre ellos? y ¿de qué manera dicha interacción influye en la redefinición de los límites del grupo y en sus criterios de adscripción y diferenciación étnicas? ¿Cuál es la participación del estado en estos procesos?

El Valle del Uxpanapa es un espacio de grandes contrastes en su composición étnica y en su proceso de colonización e integración social. Si bien la característica común de su población consiste en la separación respecto al territorio étnico histórico, las circunstancias específicas de su establecimiento difieren considerablemente. Así, tenemos casos de reasentamiento voluntario y compulsivo; casos de intervención directa del Estado en la planificación del reasentamiento y en la organización de las actividades económicas, frente a situaciones de escasa o nula participación estatal; mayor o menor heterogeneidad en términos culturales y lingüísticos en la composición interna de los grupos reasentados. Por ello, mediante la conformación de un pequeño equipo de investigación, intentamos estudiar tres situaciones diferentes: la de los chinantecos afectados por la construcción de la presa Cerro de Oro, la de los zoques afectados por la erupción del Volcán Chichonal y la de población totonaca que ha migrado en diferentes momentos en busca de tierras. Como producto de esta investigación se obtuvieron dos tesis de licenciatura (una de ellas dirigida finalmente por el Dr. Pedro Arrieta) y cinco artículos.

En esta ocasión abordaré exclusivamente el contenido de los cuatro artículos de mi autoría: “Poblamiento y colonización del Uxpanapa en el marco del Istmo Veracruzano”; “Poblamiento y colonización en el Uxpanapa: del distrito de drenaje al municipio libre”; “Los chinantecos en el Uxpanapa. Dinámica étnica en una situación de reasentamiento involuntario”; y “Procesos identitarios en un poblado chinanteco de reacomodo".

En ellos intento estudiar el impacto del reacomodo en las formas de organización de los chinantecos y, particularmente, el proceso de construcción de sus categorías étnicas. Para tal efecto, adopto la propuesta de Brass (1985), según la cual los procesos identitarios calificables como étnicos son producto de tres tipos de interacción: la que se da en el interior del grupo (entre las categorías intraétnicas, estratos sociales y grupos de interés); la que tiene lugar entre diferentes grupos étnicos y la que se establece entre el grupo étnico y el estado. Para el caso particular del Uxpanapa, considero los procesos de reconfiguración de la identidad étnica como respuesta a tres tipos de situaciones: a) la convivencia involuntaria de grupos subétnicos a partir de los procesos de desplazamiento colectivo y reasentamiento, b) las repercusiones de la nueva dinámica interétnica en los procesos identitarios y en los límites del grupo, y c) el papel del estado en ambos procesos.

Para ello, me remito indefectiblemente a la situación de los chinantecos antes de su desplazamiento para identificar procesos y tendencias de larga duración que permitan apreciar con amplitud de perspectiva, el impacto del proyecto de desarrollo -incluyendo sus formas específicas de instrumentación y ejecución-, en la dinámica étnica de los chinantecos relocalizados.

Trato de enmarcar dicha problemática en el proceso de conformación regional que ha sido detonado precisamente por el reasentamiento de la población chinanteca al ponerse en juego un modelo de desarrollo que pretendía vincular, en forma inmediata, el espacio que se estaba colonizando y el alivio de las necesidades económicas y las tensiones sociales del país. Con ello, pretendo llenar un vacío de información e interpretación, respecto al proceso de colonización y conformación regional del Uxpanapa en el contexto del Istmo de Tehuantepec y del Istmo Veracruzano en particular. Este ejercicio permite percibir al Uxpanapa como parte de una unidad mayor que va sufriendo modificaciones en su composición y dinámica internas, y en la localización de sus límites; y apreciar la reciente creación del municipio libre como el eslabón final de un largo y complejo proceso histórico.

Al mismo tiempo, busco explicar con cierto detalle el impacto que ejercieron, en el paulatino proceso de poblamiento del Uxpanapa, la relocalización de la población chinanteca y el proyecto de desarrollo regional; de qué manera dicho proyecto ha repercutido en la conformación y dinámica regionales hasta dar lugar a dos “áreas” con marcados contrastes en lo social y en lo económico, de las cuales el área de reacomodo ha funcionado como centro de atracción y reconfiguración de los núcleos poblacionales que antes y después del reacomodo han ocupado el espacio circundante, y ha asumido la rectoría en el establecimiento de relaciones sociales, económicas, políticas y culturales. De alguna manera, ello implica tener a la vista la confrontación de las disposiciones del estado en materia de organización social y ordenamiento del espacio, con las iniciativas de los propios reubicados. En lo político, abordo la creación del municipio libre a la vez como una consecuencia paradójica de la política centralizadora de la Comisión del Papaloapan y como una reivindicación étnica territorial.

Finalmente, en un estudio de caso abordo con cierta profundidad cómo se van estableciendo las nuevas relaciones de vecindad en el ámbito comunitario y cómo éstas implican la construcción de criterios de adscripción y diferenciación subétnicos. En un nuevo espacio físico ¿cómo se construye y se norma la interacción cotidiana?¿Cómo la nueva comunidad en su conjunto responde a la necesidad de relacionarse con otras colectividades que están experimentando, en su interior, un proceso “similar” de acoplamiento?¿De qué manera repercute en dichos procesos el cambio en las condiciones del medio ambiente natural? ¿Cuáles son los procesos y ámbitos de identificación y de diferenciación colectiva en el espacio local, así como sus ejes articuladores?

A mi juicio, a partir de los resultados alcanzados, habría que insistir en varios puntos. Primero, a pesar de que otorgo, en mi propuesta teórica, un peso importante a las relaciones interétnicas, en los hechos no logro abordarlas suficientemente. Asimismo, la dinámica intraétnica y el papel del estado, aunque tratados de manera más directa, también requieren mayor consideración. Por razones metodológicas elegí una localidad que presenta aparentemente una menor complejidad en el conjunto de los poblados de reacomodo. Dicho poblado involucra a fracciones de dos exejidos pertenecientes a un mismo municipio y con variantes dialectales muy cercanas; sin embargo, comúnmente son más de dos ejidos los que comparten una misma área urbana o poblado, y la procedencia suele ser más diversa, llegando e involucrar lenguas diferentes o variantes dialectales con baja inteligibilidad mutua. Por otra parte, el poblado elegido no presenta una marcada estratificación, como sí sucede en otros poblados, donde se han ido desarrollando relaciones clasistas entre los propios chinantecos, al establecerse una clara diferencia entre quienes poseen la tierra y otros medios de producción, y quienes se emplean como jornaleros por haber perdido sus derechos agrarios, ya sea porque cambiaron de poblado al interior del Uxpanapa, porque prefirieron buscar otras posibilidades de reacomodo sin encontrarlas finalmente o debido a la venta ilícita de tierras y a acciones de acaparamiento. Otra fuente de estratificación social ha sido la creciente incorporación de servicios y la diversificación sectorial.

Esto no sólo se manifiesta a nivel individual, sino incluso en términos de subregiones. Así, por un lado, encontramos a la mayoría de las comunidades chinantecas, las cuales, aun cuando no recibieron todos los servicios ofrecidos por el gobierno federal, cuentan con algunos servicios básicos, vías de comunicación y apoyo crediticio. Por otra parte, identificamos el "área de no reacomodo" y algunas comunidades indígenas y mestizas dispersas, que responden al prototipo de las regiones indígenas abandonadas: malos caminos, falta de servicios básicos y créditos. Estas comunidades, que ocupan una superficie importante del actual municipio, no han sido estudiadas en absoluto.

Un estudio centrado en la organización social y en las estrategias del grupo doméstico, es de la mayor importancia, y debe tomar como factor crucial la situación agraria. Cómo se instrumentó en la práctica la organización en ejidos colectivos, cómo fue desmoronándose bajo la presión de los propios chinantecos, cómo se realizó la parcelación individual; y cómo las comunidades y familias han enfrentado el cambio los cambios sucesivos en las actividades productivas, son aspectos que sólo de manera marginal se abordan en mi trabajo.

En fin, considero que se han dado sólo algunos pequeños pasos en la comprensión de la compleja problemática étnica y regional en el Uxpanapa. Sin embargo, espero que los productos de esta investigación renueven el interés por la zona y sirvan como referencia a los nuevos proyectos que se perfilan.